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SUMMARY:II DOMENICA DI QUARESIMA 2023 (ANNO A)
DESCRIPTION: \n\n\n\n \n\nMt 17\,1-9\n\nIn quel tempo\, Gesù prese con sé Pietro\, Giacomo e Giovanni suo fratello e li condusse in disparte\, su un alto monte. E fu trasfigurato davanti a loro: il suo volto brillò come il sole e le sue vesti divennero candide come la luce. Ed ecco apparvero loro Mosè ed Elia\, che conversavano con lui. Prendendo la parola\, Pietro disse a Gesù: «Signore\, è bello per noi essere qui! Se vuoi\, farò qui tre capanne\, una per te\, una per Mosè e una per Elia». Egli stava ancora parlando\, quando una nube luminosa li coprì con la sua ombra. Ed ecco una voce dalla nube che diceva: «Questi è il Figlio mio\, l’amato: in lui ho posto il mio compiacimento. Ascoltatelo». All’udire ciò\, i discepoli caddero con la faccia a terra e furono presi da grande timore. Ma Gesù si avvicinò\, li toccò e disse: «Alzatevi e non temete». Alzando gli occhi non videro nessuno\, se non Gesù solo. Mentre scendevano dal monte\, Gesù ordinò loro: «Non parlate a nessuno di questa visione\, prima che il Figlio dell’uomo non sia risorto dai morti». \n\nCOMMENTO\nLa trasfigurazione è la conferma della vita nuova dell’umanità iniziata da quando Dio è disceso nella carne e nella storia. La luce che traspare dalla persona di Gesù è il divino contenuto nell’umanità. La presenza di Mosè e Elia dice che tutta l’antica alleanza\, la Legge e la Profezia\, converge in Gesù. \nLa proposta di Pietro di piantare tre tende ricorda il desiderio di Davide di costruire una casa al Signore e la risposta che sarebbe stato Dio stesso a edificare la sua casa in mezzo agli uomini. La nube che scende e avvolge i discepoli è una sorta di tenda nella quale sentono la Voce che indica nel Figlio la “casa”\, l’abitazione di Dio tra gli uomini\, anzi in loro. Dio abita nei nostri cuori. E questo è il cuore della fede cristiana\, evento non confondibile con nessun altro fenomeno religioso: Gesù è Dio e Uomo. \nLa trasfigurazione accade in disparte\, su un alto monte\, uno spazio privilegiato\, quasi liturgico. E i cristiani l’hanno sempre collegata alla pasqua di ogni Eucaristia perché la trasfigurazione è illuminazione\, rivelazione\, miracolosa visibilità di Gesù Cristo\, vero Dio e vero Uomo. La trepidazione dei discepoli non è paura\, ma timore di Dio\, consapevolezza di essere alla presenza di Dio. \nE’ bello restare con Gesù\, non andare via. Rendere definitivo e stabile il momento della Gloria. Insieme a Mosè e ad Elia\, dei quali nessuno conosce il luogo della sepoltura. Elia è rapito da un carro di fuoco e Mosè muore\, solo\, sul Nebo e nessuno sa dove sia il suo corpo. Un midrash ebraico narra che Dio stesso resta a fianco di Mosè nella morte\, lo distende pian piano su un giaciglio\, raccoglie le sue braccia e le pone conserte sul cuore\, poi rannicchia i suoi piedi e\, alla fine\, lo bacia e conduce con sé l’anima di Mosè. \nPoi c’è il monte. Mosè sul Sinai incontra Dio che si rivolge a lui in un roveto ardente. Anche Elia\, oppresso dall’angoscia\, è nascosto in una fenditura della roccia del monte\, mentre all’esterno si susseguono vento\, fuoco\, e terremoto. Elia\, però\, ravvisa la presenza di Dio nel silenzio simile a un soffio e si copre il volto\, come attendendo un bacio che si avvicina. Elia scese dal Sinai-Oreb per ricondurre il popolo al Signore. Anche Mosè scese dal Sinai e tornò in Egitto per condurre il popolo verso la terra della promessa. Non fecero tende sul monte. \nUna nube avvolge Pietro\, Giacomo e Giovanni e una voce proclama Gesù è il figlio prediletto: Ascoltatelo! I tre alzano lo sguardo e vedono Gesù\, solo. I discepoli devono scendere dal monte\, e seguire Gesù sulla via verso Gerusalemme\, dove\, prima della resurrezione gloriosa\, c’è la via della croce e la salita al monte calvario. 
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