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SUMMARY:Solennità dell'Ascensione del Signore
DESCRIPTION:\nLc. 24\, 46-53\n\nIn quel tempo\, Gesù disse ai suoi discepoli: «Così sta scritto: il Cristo patirà e risorgerà dai morti il terzo giorno\, e nel suo nome saranno predicati a tutti i popoli la conversione e il perdono dei peccati\, cominciando da Gerusalemme. Di questo voi siete testimoni. Ed ecco\, io mando su di voi colui che il Padre mio ha promesso; ma voi restate in città\, finché non siate rivestiti di potenza dall’alto».\nPoi li condusse fuori verso Betània e\, alzate le mani\, li benedisse. Mentre li benediceva\, si staccò da loro e veniva portato su\, in cielo. Ed essi si prostrarono davanti a lui; poi tornarono a Gerusalemme con grande gioia e stavano sempre nel tempio lodando Dio. \n\nCOMMENTO\nTermina il vangelo di Luca e le ultime parole di Gesù lo contengono tutto\, inclusi Mosè\, i profeti\, i salmi; compresa la missione che ora tocca agli apostoli. Il vangelo non è un modello etico: è Gesù che patisce\, muore e risorge. Gli apostoli e i cristiani devono unicamente testimoniare la pasqua che contiene anche la conversione e il perdono dei peccati. La prima (la conversione) è condizione del secondo (il perdono). Passione\, resurrezione e gloria: è il destino di tutti. E’ la notizia assoluta della Pasqua. L’Ascensione è quaranta giorni dopo quel mattino. Per tre anni gli apostoli erano stati con Gesù\, testimoni del suo amore per tutti\, compresi i peccatori. Ora\, con la forza del Vento di Dio\, vivranno ogni giorno alla presenza del Risorto e ne saranno testimoni\, con la loro gioia\, in ogni angolo del mondo. \nCommuove l’ultimo gesto di Gesù che sale in cielo\, alza le mani e benedice. È il gesto degli antichi padri: “Alzate le mani verso il tempio e benedite il Signore”; è la nostra risposta a Dio che ci benedice: “Ti benedica il Signore e ti protegga. Il Signore faccia brillare il suo volto su di te e ti sia propizio. Il Signore rivolga su di te il suo volto e ti conceda pace”. \nGesù sale al Padre\, precedendoci a casa. Su\, in alto\, indica la direzione del nostro cammino che non precipita nella morte\, ma vola in braccio al Padre. Prima del termine del cammino\, anche noi come gli apostoli\, dobbiamo “tornare a Gerusalemme”\, con gioia grande e col canto di lode in cuore. Perché cantare e star contenti? Per quella voce che\, suggerita dal suo Spirito\, viene da dentro e dice: “Sono risorto e adesso sono sempre con te!”. Al momento del distacco Gesù compie anche il gesto di chi parte e accorda a chi resta il passaggio di consegne che si realizzerà pienamente a Pentecoste con la discesa dello Spirito Santo. \nLuca termina di scrivere il suo Vangelo e inizia il libro degli Atti degli Apostoli. È l’altro libro\, quello affidato a noi\, da scrivere con i nostri comportamenti\, capaci di mostrare\, in qualche modo\, la presenza di Gesù risorto su questa terra\, in mezzo a noi. \nAl comando missionario Gesù unisce la conferma della sua presenza: “Sarò con voi tutti i giorni”. Se obbediamo al comando è perché confidiamo nella sua presenza. Sappiamo che in Gesù Dio ha assunto un nome nuovo\, l’Emanuele\, il Dio-con-noi. \nCosì pone la domanda il Catechismo degli adulti della Chiesa italiana (279): Con l’ascensione al cielo\, cessa questo farsi vedere. Cessa anche la sua presenza?\nE così risponde: «Ascese al di sopra di tutti i cieli\, per riempire tutte le cose» (Ef 4\,10)\, assicura la Scrittura. Il Risorto è più vicino a Dio e proprio per questo più vicino anche a noi; siede alla destra del Padre come Signore e proprio per questo continua più che mai a camminare sulle strade degli uomini. 
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