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SUMMARY:X Domenica del Tempo Ordinario Anno/B
DESCRIPTION:\n\nMc 3\, 20-35\nIn quel tempo Gesù entrò in una casa e di nuovo si radunò una folla\, tanto che non potevano neppure mangiare. Allora i suoi\, sentito questo\, uscirono per andare a prenderlo; dicevano infatti: “È fuori di sé”.\nGli scribi\, che erano scesi da Gerusalemme\, dicevano: “Costui è posseduto da Beelzebùl e scaccia i demòni per mezzo del capo dei demòni”. Ma egli li chiamò e con parabole diceva loro: “Come può Satana scacciare Satana? Se un regno è diviso in se stesso\, quel regno non potrà restare in piedi; se una casa è divisa in se stessa\, quella casa non potrà restare in piedi. Anche Satana\, se si ribella contro se stesso ed è diviso\, non può restare in piedi\, ma è finito. Nessuno può entrare nella casa di un uomo forte e rapire i suoi beni\, se prima non lo lega. Soltanto allora potrà saccheggiargli la casa. In verità io vi dico: tutto sarà perdonato ai figli degli uomini\, i peccati e anche tutte le bestemmie che diranno; ma chi avrà bestemmiato contro lo Spirito Santo non sarà perdonato in eterno: è reo di colpa eterna”. Poiché dicevano: “È posseduto da uno spirito impuro”.\nGiunsero sua madre e i suoi fratelli e\, stando fuori\, mandarono a chiamarlo. Attorno a lui era seduta una folla\, e gli dissero: “Ecco\, tua madre\, i tuoi fratelli e le tue sorelle stanno fuori e ti cercano”. Ma egli rispose loro: “Chi è mia madre e chi sono i miei fratelli?”. Girando lo sguardo su quelli che erano seduti attorno a lui\, disse: “Ecco mia madre e i miei fratelli! Perché chi fa la volontà di Dio\, costui per me è fratello\, sorella e madre”. \nCOMMENTO\nÈ arduo per noi mortali\, limitati nelle nostre capacità di comprensione\, nonostante il dono della fede\, immaginare e descrivere il Regno dei Cieli\, quello che noi chiamiamo Paradiso\, anche se siamo ben convinti che è l’oggetto primario della nostra fede\, il nostro più fervido desiderio e la meta ultima a cui tendiamo. \nGesù ci soccorre e ci illumina con immagini semplici e facilmente comprensibili: un uomo che getta il seme sul terreno e si pone in trepida attesa per vederne il frutto e raccoglierlo a tempo opportuno. Quindi abbiamo in dono la vita\, il seme più prezioso; abbiamo un tempo limitato per crescere in una costante ascesa; siamo consapevoli che quando il frutto è maturo\, subito egli\, il buon Dio\, manda la falce\, perché è arrivata la mietitura. \nÈ la fine del tempo\, l’ora del raccolto\, l’ingresso nel Regno. Ed ecco la seconda immagine: Il regno di Dio è come un granello di senape\, il più piccolo di tutti i semi. Gesù così ci descrive efficacemente l’estrema umiltà\, la grandezza e l’onnipotenza divina come si è rivelata e fatta conoscere! Noi sappiamo chi è che\, pur essendo della stessa natura del Padre\, si è fatto piccolo come l’ultimo di noi: è stato seminato sulla nostra terra\, nasce nella povertà di una grotta: il Figlio di Dio\, l’onnipotente\, si fa piccolo\, più piccolo di tutti noi; si fa calare in un sepolcro\, viene seminato e coperto dai solchi profondi del peccato. \nIl prezioso chicco di grano\, caduto in terra\, muore e produce molto frutto: così Gesù afferma il Regno e la Gloria di Dio. Il piccolo seme\, nato dalla Vergine Maria\, cresce nel sole caldo e nell’infinito della risurrezione\, ci fa conoscere la via del Regno nell’arcano di Dio\, che si cala piccolo tra noi e per noi cresce più grande di ogni altra grandezza. La via regia per entrare nel regno? \nCe lo ricorda lo stesso Gesù: se non diventerete come i bambini\, non entrerete nel regno dei cieli. È la via del candore\, della docilità del cuore e della più profonda umiltà. 
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