24 Apr2019

CELEBRAZIONE SINFONIA CATECHETICA

Pubblicato da Franco nella categoria Cammino Neocatecumenale

La Sofferenza degli Innocenti

Celebrazione Sinfonico-Catechetica

Profezia di Simeone

«anche a te una spada trafiggerà l’anima»

(Lc 2,35)

Bari 2 giugno 2019

Domenica 2 giugno 2019, presso il Palaflorio di Bari ospiteremo un evento di grande importanza a cui si prevede la partecipazione di migliaia di persone:avrà luogo l’esecuzione de «La sofferenza degli innocenti», un’opera sinfonica in cinque movimenti composta da Kiko Arguello iniziatore del Cammino Neocatecumenale.

In questa celebrazione sinfonico-catechetica, viene presentata la sofferenza di una madre ebrea, Maria di Nazareth, che vede uccidere suo figlio, una sofferenza inaudita che le attraversa l’anima, una spada, un dolore assimilato a quello di ogni madre davanti alla morte dei propri figli.

La sinfonia «La sofferenza degli innocenti» è stata rappresentata in tutto il mondo (Gerusalemme, Betlemme, Parigi, Auschwitz Porta della Morte, Opera di Budapest, Boston Symphony Hall,Lincoln Center di New York, Chicago Orchestra Hall, Fukushima, Suntory Hall Tokio, Aula Paolo VICittà del Vaticano, Piazza Unità d’Italia a Trieste, Cattedrale di Soria in Spagna, Philharmonie di Berlino)ed è eseguita dall’Orchestra Sinfonica e dal coro del Cammino Neocatecumenale diretti dal Maestro Tomas Hanus, direttore dell’Opera Nazionale del Galles.

L’orario di inizio sarà alle ore 17,30. Il Palaflorio di Bari è dotato di ampi parcheggi: n. 400 posti auto e n. 60 posti bus.

Per problemi di sicurezza potranno entrare solo coloro che avranno un accredito, cioè un biglietto d’ingresso nominativo.

La capienza del Palaflorio di Bari permette di accettare altre iscrizioni oltre a quelle già pervenute.

Per aiutarci a sostenere le spese (NB tutti gli orchestrali e il coro non ricevono alcun compenso, in quanto considerano questo come una missione) chiediamo il contributo volontario di 15-20€ a persona.

Sia per il limitato numero dei posti e sia per evitare che possano arrecare disturbo durante l’esecuzione della sinfonia, NON SONO AMMESSI BAMBINI al di sotto dei 12 anni, tranne quelli che studiano seriamente Musica.

Le iscrizioni sono aperte per qualsiasi Nazione o Regione d’Italia.Preghiamo Dio e la Vergine che ci proteggano sempre.

Preghiamo Dio e la Vergine che ci proteggano sempre. Pregate per noi.Silverio e Giovanna, don Juan, DanieleL’Equipe itinerante del Cammino Neocatecumenale di Basilicata, Puglia e Albania.
17 Apr2019

La Settimana Santa in 3 minuti

Pubblicato da Franco nella categoria Spiritualità

 

Ripercorriamo rapidamente ciò che accade nei giorni più sacri dell’anno

La Settimana Santa ha un alone di mistero. Ogni anno ripeto gli stessi riti, le stesse letture, gli stessi momenti sacri.

È come se fermassi improvvisamente il tempo e tutto rimanesse sospeso nell’aria mentre lo contemplo.

Gesù entra a Gerusalemme. I rami d’ulivo calpestati al suolo, alcuni mantelli. Le parole di Gesù nel tempio mentre caccia i mercanti.

L’odio condensato negli occhi di alcuni farisei. La paura dipinta sulla pelle di alcuni dei suoi discepoli.

L’amore di Marta e Maria a Betania. La vicinanza di Lazzaro. L’Orto degli Ulivi e la preghiera elevata come un inno di lode.

Silenzi e grida. Spinte e frustrate. Quell’ultima cena nel Cenacolo. Il pane intinto nel piatto di Gesù. Maestro, sono forse io? Fa’ quello che devi fare. Giuda è tentato. Tradisce con un bacio. Nella notte dell’orto. Dove non sono riusciti a vegliare per qualche ora.

Il sinedrio. La casa di Caifa. Le strade gremite. Gesù portato via con violenza. Condannato senza testimoni. Arrestato nell’oscurità della notte che tutto nasconde.

Il grido silenzioso di Maria al ricevere la notizia. Gesù arrestato. Non si difende. Non tira fuori la spada. Pietro lo segue. Lo cerca tra la gente. Lo riconoscono e lui Lo rinnega.

Dice tre volte di non essere dei suoi, che non Lo conosce. E il gallo canta. E quello sguardo di misericordia infinita. E il silenzio tra le lacrime di Pietro che piange. E la notte che affoga l’ultimo sospiro di Giuda.

E poi il sepolcro, scuro e umido. L’ultima notte sulla terra. Lì dove la sua voce annega.

07 Apr2019

LA VIA CRUCIS, SIMBOLOGIA E SIGNIFICATO

Pubblicato da Franco nella categoria Approfondimenti

La Via Crucis è una via tracciata dallo Spirito Santo, fuoco divino che ardeva nel petto di Cristo (cf. Lc 12, 49-50) e lo sospinse verso il Calvario; ed è una via amata dalla Chiesa, che ha conservato memoria viva delle parole e degli avvenimenti degli ultimi giorni del suo Sposo e Signore. 

La Via Crucis è innanzitutto una tradizione cristiana, dove vengono rievocati gli ultimi attimi della vita di Gesù, dalla consegna della croce fino alla crocefissione. Questa tradizione non è nata in seguito agli eventi storici che riguardano Gesù Cristo, al contrario, la sua tradizione ha dovuto attendere quasi 1300 anni, probabilmente su iniziativa dei vari ordini monastici, specie quello Domenicano e Francescano. Gli storici non sono concordi sull’inizio esatto di questa tradizione.

Alcuni fanno risalire la storia di questa devozione alle visite di Maria, madre di Gesù, presso i luoghi della Passione a Gerusalemme, ma la maggior parte degli storici riconosce l’inizio della specifica devozione a Francesco d’Assisi o alla tradizione francescana. Intorno al 1294, Rinaldo di Monte Crucis, frate domenicano, racconta la sua salita al Santo Sepolcro “per viam, per quam ascendit Christus, baiulans sibi crucem“, per varie tappe, che chiama stationes: il luogo della condanna a morte di Gesù, l’incontro con le pie donne, la consegna della croce a Simone di Cirene, e gli altri episodi della Passione fino alla morte di Gesù sulla Croce. Originariamente la vera Via Crucis comportava lanecessità di recarsi materialmente in visita presso i luoghi dove Gesù aveva sofferto ed era stato messo a morte. Dal momento che un tale pellegrinaggio era impossibile per molti, la rappresentazione delle stazioni nelle chiese rappresentò un modo di portare idealmente a Gerusalemme ciascun credente.

Le rappresentazioni dei vari episodi dolorosi accaduti lungo il percorso contribuivano a coinvolgere gli spettatori con una forte carica emotiva. Tale pratica popolare venne diffusa daipellegrini di ritorno dalla Terrasanta e principalmente dai Minori Francescani che, dal 1342, avevano la custodia dei Luoghi Santi di Palestina. Inizialmente la Via Crucis come serie di quattordici “quadri” disposti nello stesso ordine (vedi il capitolo seguente) si diffonde in Spagna nella prima metà del XVII secolo e venne istituita esclusivamente nelle chiese dei Minori Osservanti e Riformati. Successivamente Clemente XII estese, nel 1731, la facoltà di istituire la Via Crucis anche nelle altre chiese mantenendo il privilegio della suaistituzione al solo ordine francescano.

La collocazione delle stazioni all’interno della chiesa doveva rispondere a norme di simmetria ed equidistanza: il corretto espletamento delle pratiche devozionali consentiva di acquisire le stesse indulgenze concesse visitando tutti i Luoghi Santi di Gerusalemme. Oggi tutte le chiese cattoliche dispongono di una “via dolorosa”, o almeno di una sequenza murale interna. Il numero e nomi delle stazioni cambiarono radicalmente in diverse occasioni nella storia della devozione, sebbene l’elenco corrente di quattordici stazioni ora sia quasi universalmente accettato.