02 Apr2025

NUOVO SUPERIORE GENERALE DEI BARNABITI

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Il 30 marzo 2025, a Varsavia, è stato eletto il 78°  Superiore Generale dell’Ordine dei Barnabiti Rev.mo P. Étienne Ntale Majaliwa (già Provinciale della Provincia Ispano-Belga, nato a Bagira, Sud-Kivu Repubblica.
Inoltre si comunica che nel Capitolo Generale dell’Ordine è stata eletta la nuova Consulta Generale composta da:
M.to Rev.do P. Ambrogio M. Valzasina, B (Italia)
M.to Rev.do P. Robert M. Kosek, B (Polonia)
M.to Rev.do P. José M. Carvajal Gallardo, B (Cancelliere del Capitolo generale) (Cile)
M.to Rev.do P. Benoit M. Mirali Rugenge, B (Africa)
 
Rev.mo P.Etienne M. Ntale Majaliwa, B
                                                              Preposito Generale
Nella seduta della Consulta generalizia, convocata legittimamente convocata a Varsavia il 31 marzo 2025, a norma delle Cost. 266-267, il Rev.mo P.Etienne M. Ntale Majaliwa, B, Preposito generale dell’Ordine ha nominato il Padre Superiore maggiore Provinciale per il triennio 2025-2028: M.to Rev.do P Leonardo M. Berardi, B della Provincia Italiana.
13 Mar2025

QUARESIMA ANNO 2025 (Anno C) PROGRAMMA

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La Quaresima è un tempo liturgico centrale per la vita della Chiesa, un periodo dedicato alla riflessione, alla preghiera e alla conversione in vista della Pasqua. Nel 2025, questo percorso assume un significato particolare, inserendosi nell’Anno Giubilare, un’occasione speciale per riscoprire il senso della misericordia e della riconciliazione con Dio.

La parrocchia propone diverse iniziative per accompagnare i fedeli in questo cammino spirituale. Ogni venerdì saranno previsti momenti di preghiera e la celebrazione della Via Crucis.

Un appuntamento significativo saranno gli Esercizi Spirituali serali, un’opportunità di meditazione sul tema della conversione e del ritorno a Dio, con riflessioni guidate e momenti di preghiera.

Come ogni anno, particolare attenzione sarà dedicata al sacramento della riconciliazione, con diverse occasioni per accostarsi alla confessione, soprattutto nei giorni che precedono la Settimana Santa. Questo cammino penitenziale aiuterà i fedeli a prepararsi interiormente alla celebrazione della Pasqua, accogliendo con cuore rinnovato la gioia della Risurrezione.

Queste iniziative vogliono offrire alla comunità parrocchiale  un’occasione di crescita nella fede, riscoprendo la bellezza di un incontro più profondo con Cristo, nell’anno in cui la Chiesa intera è chiamata a vivere la grazia del Giubileo.

11 Mar2025

Il martirio cristiano, storia e significato

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Il martirio è autenticazione della vita in Cristo e compimento della vita dischiusa nel battesimo: in altre parole, attesta – attraverso il coraggio di professare la propria fede fino alla morte – la genuinità di quella fede stessa e del cammino compiuto sulle orme del Signore.

In questa breve  parte si  illustra il significato storico e spirituale del martirio cristiano, fenomeno violento e sconcertante che segna soprattutto i primi secoli di vita della chiesa. L’analisi è estremamente densa sotto il profilo speculativo e ricca di riferimenti tratti dalla Scrittura e dalla letteratura dei “padri” (i teologi cristiani dell’Antichità): la pubblichiamo quindi in due puntate. Anticipando però le conclusioni a cui tende tutta l’argomentazione del  martirio non è un atto autolesionistico che nasca da una sorta di “fanatismo del dolore”, ma un atto di fedeltà consumato nella libertà, un’esperienza estrema che dimostra come l’amore sia più forte della violenza e della morte. In questo senso, il martirio dei primi cristiani è perfettamente coerente con l’atteggiamento che Gesù ebbe nei confronti della propria morte, e che tante volte abbiamo illustrato in questa rubrica: pur nell’angoscia estrema delle ultime ore prima dell’arresto, Gesù accettò la prospettiva della croce non per compiacere alla “volontà” di un Padre insensibile e crudele, ma per non rinnegare tutta una vita spesa nell’amore per Dio e per gli altri. In questa parte, si sottolinea alcune dimensioni rilevanti del martirio: testimonianza libera e consapevole; attestazione di fede nella verità fisica delle sofferenze patite dall’uomo Gesù, messa in dubbio dall’eresia nota come “docetismo”; compimento del Vangelo, e in particolare di quei luoghi in cui si prevedono sofferenze e persecuzioni per i cristiani (anche qui: non per un volere perverso di Dio, ma perché in un mondo ingiusto il giusto è sempre destinato a soccombere); imitazione concreta della vita e dello stile di Cristo.