16 Dic2023

50° ANNIVERSARIO DI SACERDOZIO

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Ti rendo lode, Padre, Signore del cielo e della terra per il ministero sacerdotale lasciato alla tua Chiesa nella generosità e nella benevolenza.

Grazie per avermi concesso di ricevere lo stesso ministero del Figlio tuo Gesù Cristo e di avermi associato alla sua missione sacerdotale; grazie per la conoscenza che tramite Lui abbiamo di Te, creatore e soprattutto Padre misericordioso.

Grazie perché hai permesso che Gesù redentore prendesse su di sé anche il mio giogo, la mia stanchezza, le mie paure e la mia croce.

Grazie per la consolazione dello Spirito Santo e per questi cinquant’anni di vita sacerdotale nel servizio dell’Eucaristia e della Carità pastorale nella Chiesa e per tutti quei fratelli e sorelle che mi hanno accompagnato in tutti questi anni.

Amen.  

Padre Nicola  M. CORATELLA – Barnabita-

 
30 Ago2023

VERSO IL GIUBILEO 2025

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SONO TRENTADUEMILIONI I PARTECIPANTI PELLEGRINI CHE ROMA ATTENDE E CHE PARTECIPERANNO ALL’EVENTO CHE SI SVOLGERÀ A ROMA NELL’ANNO SANTO

Il Giubileo indetto da Papa Francesco per il 2025. A prendere il via anche “i rapporti con il Governo italiano, con la Regione Lazio e il Comune di Roma”, come ha dichiarato mons. Rino Fisichella, pro-prefetto del Dicastero per l’Evangelizzazione, sezione per le Questioni fondamentali dell’Evangelizzazione del mondo, al quale il Pontefice ha affidato l’organizzazione del prossimo Anno Santo. Sono 32 milioni i pellegrini attesi a Roma per l’evento giubilare e intanto la città si prepara a gestire il notevole afflusso di fedeli che giungeranno da ogni parte del mondo: “A luglio inizieranno i cantieri, soprattutto quelli più immediati, che per quanto ci riguarda sono i grandi lavori di Piazza Pia, dove sarà creato un sottovia che si collegherà con quello già esistente, in modo da consentire che il tratto da Castel Sant’Angelo a tutta via della Conciliazione sarà pedonalizzato, eccetto via Traspontina ma solo per l’accesso all’ospedale di Santo Spirito e le emergenze. Così per San Giovanni in Laterano, e stiamo verificando anche per piazza Risorgimento”.

Da dicembre 2024 a dicembre 2025 un programma di iniziative che coinvolgeranno tutte le categorie sociali, professionali, ecclesiali ed ecclesiastiche. Il programma potrebbe subire modifiche o integrazioni in corso d’opera.

 

 

Gennaio – Febbraio – Marzo 2025

Si comincia il 24 gennaio del 2025, con il mondo della comunicazione, per poi proseguire l’8 e 9 febbraio, con l’appuntamento per le forze armate, di polizia e di sicurezza. Dal 15 al 18 febbraio sarà la volta degli artisti, mentre dal 21 al 23 febbraio toccherà ai diaconi permanenti. Le giornate dell’8 e 9 marzo saranno dedicate al mondo del volontariato. Il 28 marzo si celebrerà l’iniziativa di preghiera “24 ore per il Signore”, mentre il 29 e 30 marzo verranno chiamati a raccolta i Missionari della Misericordia.

Aprile – maggio – giugno 2025

Il 5 e 6 aprile sono le due giornate dedicate agli ammalati e al mondo della sanità, mentre dal 25 al 27 aprile si raduneranno i cresimandi e quanti compiono la professione di fede. Dal 28 al 30 aprile l’appuntamento per le persone con disabilità. Molto denso il calendario del mese di maggio: dal 1° al 4 maggio i lavoratori, il 4 e 5 gli imprenditori, il 10 e l’11 le bande musicali, dal 16 al 18 le Confraternite, dal 23 al 25 il Giubileo di quanti celebrano la prima Comunione, mentre quello delle famiglie è previsto il 30 maggio e 1° giugno. Il mese di giugno continua con il 7 e l’8 giugno, le giornate destinate ai movimenti, le associazioni e le nuove comunità; il 9 tocca alla Curia Romana con i Nunzi, mentre il 14 e il 15 sono le giornate scelte per lo sport. Il calendario di giugno prosegue il 21 e 22 con il Giubileo dei governanti, seguito il 23 e il 24 dai seminaristi, il 25 dai vescovi, il 26 e 27 dai sacerdoti e il 28 dagli esponenti delle Chiese orientali.

Luglio – agosto – settembre 2025

L’appuntamento giubilare del 13 luglio è destinato ai detenuti, mentre i giovani avranno a disposizione per il loro Giubileo le giornate dal 28 luglio al 3 agosto. Il 14 e 15 settembre si svolgerà il Giubileo della Consolazione, mentre il 20 e il 21 sarà il Giubileo degli Operatori di giustizia. Completano l’elenco di settembre i catechisti, che potranno celebrare il loro Giubileo dal 26 al 28 settembre.

Ottobre e novembre 2025

Il mese di ottobre comincerà il 4 e 5 con il Giubileo dei nonni, seguito l’8 e il 9 da quello della vita consacrata, l’11 e il 12 dl Giubileo della spiritualità mariana, il 18 e il 19 del Mondo missionario. Dal 28 ottobre al 2 novembre l’appuntamento giubilare dedicato al Mondo educativo. Due, infine, gli appuntamenti in calendario per novembre: il 16 e 16, per il Giubileo delle persone socialmente escluse, e dal 21 al 23, per i Cori e le corali.

11 Giu2023

STORIA DELLA CHIESA

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Obbedendo al comando del Signore gli apostoli si fecero annunciatori del vangelo di salvezza

La Chiesa nasce con la scelta da parte di Gesù Cristo dei dodici Apostoli, al fine di rappresentare con il loro numero le dodici tribù di Israele e simbolicamente tutta l’umanità alla quale il suo messaggio era rivolto.

Più propriamente la Chiesa ha origine subito dopo la Pasqua (come afferma Giovanni o a Pentecoste come dice Luca), quando gli Apostoli – con la resurrezione del maestro e con il superamento, grazie allo spirito di Dio, comunicato da Gesù risorto, dello sconforto per la sua morte – decidono di diffondere il messaggio di Gesù, anzitutto basandosi sull’annuncio della sua resurrezione quale evento fondamentale nella storia dell’umanità. Questo annuncio, il cosiddetto kérygma, è la buona notizia (eu-anghèlion, evangelo) che Cristo, morto per i peccati dell’uomo, è risorto nella gloria di Dio e verrà alla fine dei tempi a instaurare il suo Regno. San Paolo lo condensa nelle due seguenti pericopi della prima lettera ai Corinzi:

1) “Vi ho trasmesso dunque, anzitutto, quello che anch’io ho ricevuto: che cioè Cristo morì per i nostri peccati secondo le Scritture, fu sepolto ed è risuscitato il terzo giorno secondo le Scritture, [5]e che apparve a Cefa e quindi ai Dodici. In seguito, apparve a più di cinquecento fratelli in una sola volta: la maggior parte di essi vive ancora, mentre alcuni sono morti. Inoltre, apparve a Giacomo, e quindi a tutti gli apostoli. Ultimo fra tutti apparve anche a me come a un aborto” (I Cor 3-8);

2) “Ora, invece, Cristo è risuscitato dai morti, primizia di coloro che sono morti. Poiché se a causa di un uomo venne la morte, a causa di un uomo verrà anche la risurrezione dei morti e come tutti muoiono in Adamo, così tutti riceveranno la vita in Cristo. Ciascuno però nel suo ordine: prima Cristo, che è la primizia; poi, alla sua venuta, quelli che sono di Cristo; poi sarà la fine, quando egli consegnerà il regno a Dio Padre, dopo aver ridotto al nulla ogni principato e ogni potestà e potenza” (1 Cor 20-24).

Tale messaggio inizia ad essere comunicato agli ebrei, cioè agli appartenenti alla comunità di origine di Gesù e degli Apostoli, che peraltro si era già portata – con la sua diaspora iniziata dopo l’esilio del VI sec. a.C. e continuata dopo il 70 d.C. – fino ai confini dell’impero. Il contesto della predicazione apostolica è dunque inizialmente l’ebraismo, ma presto i seguaci del Messia cominciano a rivolgersi anche ai pagani, sia di lingua greca sia di lingua latina, e ciò è facilitato dalla relativa sicurezza delle comunicazioni e dalle infrastrutture dell’Impero romano che garantiscono la possibilità di uno spostamento discretamente rapido entro i vasti e pacificati confini della compagine imperiale.

Ma perché la predicazione degli Apostoli ha potuto riscuotere il successo che tutti constatiamo? Perché molto rapidamente, se teniamo conto della lentezza dei processi storici di portata universale, il cristianesimo è potuto diventare la religione maggioritaria nel mondo allora conosciuto? Possiamo certo rispondere con la fede, evidenziando un disegno provvidenziale nella nascita di Gesù in condizioni storico-geografico-culturali che hanno favorito enormemente il diffondersi della sua dottrina e la conoscenza della sua persona attraverso la parola dei suoi discepoli. Tale risposta, tuttavia, non ci esime dal compito di vedere nello specifico quali furono al tempo delle prime dinastie imperiali romane tali fattori storico-geografico e culturali che facilitarono il compito ai primi annunciatori del Vangelo.