Cose che non si devono fare a Messa anche se forse non lo sapevate…

Pubblicato da Franco nella categoria Chiesa

Alzarvi al momento delle offerte? Rispondere al Credo al plurale? Piccoli dettagli che fanno la differenza

Non arrivate tardi Ricordate che Dio vi sta aspettando per colmarvi del suo amore e darvi il suo perdono e un abbraccio; per parlarvi all’orecchio, dirvi quello che avete bisogno di sentire… Vi ha riservato un posto alla sua tavola, vi sta aspettando.

Non vestitevi in modo provocante Non usate abiti che possano distrarre o provocare (scollature, minigonna, pantaloncini…)

Non entrate senza salutare il Signore Quando entrate in chiesa fate il segno della croce. Lui è lì, felice di vedervi. Ringraziatelo per avervi invitati.

Non evitate di fare un gesto di reverenza o la genuflessione Se passate davanti all’altare, che rappresenta Cristo, fate un inchino. Se passate davanti al Tabernacolo, in cui c’è Cristo, fate una genuflessione (toccate il suolo con il ginocchio destro).

Non masticate la gomma, non mangiate e non bevete È permessa solo l’acqua, in caso di necessità per motivi di salute.

Non accavallate le gambe È considerato un atteggiamento poco rispettoso. Il vostro corpo esprima la vostra devozione.

Una stessa persona non deve proclamare la Lettura e il Salmo Se vedete che c’è solo un lettore o una lettrice, offritevi per leggere, perché le Letture e il Salmo devono essere proclamati da lettori diversi (due durante la settimana e tre la domenica e nei giorni festivi, quando c’è anche la Seconda Lettura).

Non aggiungete frasi quando leggete le Letture o il Salmo Non leggete le frasi scritte prima del testo e non dite “Prima Lettura”, “Salmo responsoriale” o “Seconda Lettura”. E alla fine non dite “Questa è la Parola di Dio”, perché non è una spiegazione; dite solo “Parola di Dio”. Non dite nemmeno “Rispondete al Salmo”, perché non è una recita; il Salmo è la risposta alla Prima Lettura.

Non recitate mai l’Alleluia Non affrettatevi a dire “Alleluia, Alleluia”. Aspettate qualche secondo, e se nessuno lo canta omettetelo, ma non recitatelo mai.

Prima della proclamazione del Vangelo non fatevi il segno della croce Dovete fare solo tre piccole croci, sulla fronte, sulle labbra e sul petto.

Non rispondete al plurale quando il Credo è sotto forma di domande Chi presiede la celebrazione chiede al plurale: “Credete in Dio Padre Onnipotente?” Non rispondete “Crediamo”, perché la fede è personale. Rispondete “Credo”.

Non raccogliete le offerte durante la Preghiera Universale La colletta si raccoglie durante la presentazione dei doni (quando tutti sono seduti e chi presiede serve il vino nel calice, benedice Dio per i doni del pane e del vino e si purifica le mani)

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Come si celebrava la Messa nel II secolo?

Pubblicato da Franco nella categoria Chiesa

L’Eucaristia nella Chiesa Primitiva

L’ Eucaristia si celebrava sempre alla fine di un servizio di letture, salmi, preghiere e prediche, che era una mera continuazione del servizio della sinagoga. È quella che in seguito è diventata nota come Liturgia dei Catecumeni. Seguiva quindi l’Eucaristia, alla quale erano presenti solo i battezzati.

Ciò viene confermato dal testimone Giustino martire (morto verso l’anno 164), che descrive cosa aveva visto a Roma. Il passo che viene citato spesso è:

“LXV. 1. Conduciamo chi crede e si unisce a noi, dopo averlo battezzato, da quelli che si chiamano i fratelli, dove ci si riunisce per recitare preghiere in comune per colui che è stato illuminato e per tutti coloro che si trovano in qualsiasi luogo.

2. Quando finiscono le preghiere ci salutiamo tra noi con un bacio.

3. Poi si portano pane e una coppa di acqua e vino a colui che presiede i fratelli, che dopo averli ricevuti eleva lode e gloria al Padre di tutto attraverso suo Figlio e lo Spirito Santo e recita una lunga azione di grazie per essere stati degni di queste cose attraverso di Lui; quando terminano queste preghiere e queste azioni di grazie, tutti i presenti esclamano ‘Amen’.

4. Quando colui che presiede ha reso grazie (eucharistesantos, un nome tecnico per l’Eucaristia) e tutto il popolo ha risposto, quelli che chiamiamo diaconi distribuiscono il pane, il vino e l’acqua attraverso cui si è realizzata l”azione di grazie’ (Eucaristia) perché vengano provati dai presenti, e li portano agli assenti.

Questo cibo è chiamato da noi Eucaristia (segue il noto passo sulla Presenza Reale).

LXVII. Il giorno che si chiama Domenica si fa una riunione di tutti coloro che vivono nelle città e nelle campagne e si leggono i commenti degli apostoli e gli scritti dei profeti per tutto il tempo in cui si può.

5. Poi, quando il lettore ha terminato, colui che presiede ci ammonisce con un discorso e ci esorta a imitare quelle cose gloriose.

6. Poi ci alziamo tutti e recitiamo delle preghiere, e come si è detto in precedenza alla fine della preghiera si portano pane, vino e acqua, colui che presiede eleva preghiere di azione di grazie per gli uomini, il popolo conclude dicendo ‘Amen’ e si dà a ciascuno una frazione di Eucaristia e si invia agli assenti mediante i diaconi.

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Cosa fare con un’immagine sacra benedetta che si è rotta?

Pubblicato da Franco nella categoria Chiesa

Un’immagine rotta o danneggiata non raggiunge completamente il suo obiettivo

Prima di chiarire cosa si può fare con un’immagine sacra che si è rotta, è bene sottolineare l’importanza e il valore delle immagini nella Chiesa. Inizio ricordando che il cattolico non adora l’immagine, ma la venera.

San Giovanni Damasceno diceva: “Un tempo Dio, non avendo né corpo, né figura, non poteva in alcun modo essere rappresentato da una immagine. Ma ora che si è fatto vedere nella carne e che ha vissuto con gli uomini, posso fare una immagine di ciò che ho visto di Dio. […] A viso scoperto, noi contempliamo la gloria del Signore” (CCC, n. 1159).

In questa prospettiva, il Catechismo della Chiesa Cattolica insegna che “seguendo la dottrina divinamente ispirata dei nostri santi Padri e la Tradizione della Chiesa cattolica – riconosciamo, infatti, che lo Spirito Santo abita in essa – noi definiamo con ogni rigore e cura che, a somiglianza della raffigurazione della croce preziosa e vivificante, così le venerande e sante immagini, sia dipinte che in mosaico o in qualsiasi altro materiale adatto, debbono essere esposte nelle sante chiese di Dio, sulle sacre suppellettili, sui sacri paramenti, sulle pareti e sulle tavole, nelle case e nelle vie; siano esse l’immagine del Signore Dio e Salvatore nostro Gesù Cristo, o quella dell’immacolata Signora nostra, la santa Madre di Dio, dei santi angeli, di tutti i santi e giusti” (CCC, n. 1161). La Chiesa ha sempre valorizzato queste pratiche, che conducono a Dio.

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